文学名著人物素材

唐僧：坚韧不拔、执着追求

人物来源：《西游记》   作者：吴承恩

唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁

便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

【立意角度】在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执著追求的性格进行了进一步的刻画，成为多少人为之学习的楷模。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想。其实唐僧的形象可以说与传说中的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迁腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

【适用话题】（1）坚忍不拔。（2）执著。（3）奉献。（4）迂腐。（5）不辨是非。

沙僧：任劳任怨，忠心耿耿

人物来源：《西游记》 作者：吴承恩

沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，在书中也称黄婆、土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。

原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师（又称唐三藏或唐僧，俗名陈祎）西天拜佛求取真经。

沙僧个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉。

沙悟净是《西游记》里不能缺少的重要人物。降妖宝杖是沙僧使用武器，由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制，外型两端细中间粗，曾被妖怪形容像擀面棍。但在各类文艺作品中，武器形象则多为月牙铲。据原著描述，该杖同九齿钉耙一样重。

【立意角度】沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征，又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献，都表现了中华民族的传统美德，进行任何一项伟大的事业，这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”，又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割，浑然一体，而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大患，是我们事业成功的大敌。因此，表现在沙僧身上的“美德”，只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起，只有“诉之自身意志”，才有可能焕发出真正炫目的光辉。

【适用话题】（1）忠诚。（2）老实。（3）默默奉献。（4）循规蹈矩。

王熙凤：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命

人物来源：《红楼梦》 作者：曹雪芹

王熙凤——《红楼梦》中人物，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强千，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称：“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。

王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。在《红楼梦》中,作者用了极浓笔调写了王照凤的出场，她满身锦绣，珠光宝气，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”“恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠。正如兴儿形容她是：嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”。

王熙凤虽然是如此的劣迹昭著，罪恶累累，但是人们都无可否认她的聪明才智。在这个几百口人的大家庭里，只有她能八面玲珑，四处周旋。处理极其复杂的人事关系，也只有她能东借西挪，应付入不敷出的浩繁开支。她对付贾府的种种弊端及危机心明眼亮，处处表现出办大事的魄力和本领。

凤姐在贾府几乎是个一人之下千人之上的角色，她自从嫁给贾琏，就让琏二爷在荣国府的地位倒退了一射之地；林黛玉一进贾府，就不禁对这个表嫂的谈笑哭哄的作风暗生纳罕……可以说，从一出场，凤姐这个人就透着让你无法抵抗的吸引力，她应当说是当之无愧为《红楼梦》塑造得最成功的的人物形象之一。

【立意角度】王熙凤是贾府的实际当权派。她主持荣国府，协理宁国府，而且交通官府，为所欲为。这是个政治性很强的人物，不是普通的贵族家庭的管家婆。她的显著特点就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。王照凤不仅是一个人，而是代表了一个阶级。“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，不光是王熙凤的个人命运，也是垂死的封建阶级和他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形象写照。“机关算尽太聪明，反算了卿饰性命！”这两句道出了正在走向没落的一切反动阶级的共同规律。王熙凤在短暂的几年掌权中，极尽权术机变、残忍阴毒之能事，制造了许多罪恶，但这一切只不过为她自己的最后垮台准备了条件。

【适用话题】（1）口蜜腹剑。（2）贪婪。（3）权力。（4）颜值与人品。

刘备：宽仁爱民、敬贤爱士、足智多谋

人物来源：《三国演义》  作者：罗贯中

刘备是罗贯中在《三国演义》中作为 “明君”来描述的人物形象。作者重点刻画了他的宽仁爱民、敬贤爱士和足智多谋等性格特点。

一、宽仁爱民

在《演义》第一回，写刘关张桃园结义时，其誓词便赫然标出“上报国家，下安黎庶”八个大字。这既是他们的政治目标，又是他们高高举起的一面道德旗帜。从此，宽仁爱民、深得人心就成了刘备区别于其他政治集团领袖的显著标志。

二、敬贤爱士

作品竭力渲染了刘备的敬贤爱士，知人善任。其中就有三顾苏庐的故事。历史上刘备请诸葛亮出山之事，《三国志•蜀书•诸葛亮传》中仅有一句话：“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。”

而《三国演义》却以两回半的篇幅，精心设计，将“三顾”的过程写得委婉曲折，令人悠然神往。刘备不辞辛劳，不顾两位义弟的埋怨，锲而不舍地三次往访诸葛亮。第一次和第二次都扑了空，途中每遇到诸葛亮的亲友，就误以为是诸葛亮本人，前后达四次之多。这些充满理想色彩的细节，把刘备求贤若渴的诚意渲染得淋漓尽致。

三、足智多谋

刘备投靠曹操时，曹操一时兴起，曾邀刘备煮青梅酒以论当世英雄。当曹操一再请刘备指出当世英雄时，刘备先后指出过袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人，这里刘备为什么不提自己呢？因为按曹操的观点，凡英雄都是“胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”。英雄当是不甘屈居人下者。刘备若自称英雄，就等于表明自己不甘久居曹操之下，必然引起曹操对他的警惕，自己非但永无出头之日，还将有性命危险。

【立意角度】刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于收买、笼络人心，这是他性格中远远胜于曹操的地方。他礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的特点，但刘备比他们两人更胜一筹。刘备性格中还有坚韧不拔、屡败屡战的优点。刘备创业之初，艰辛异常，东奔西走如丧家之犬，依靠袁绍时，受到节制，依附曹操时，曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀，并以礼相待，后他又趁机逃脱，联吴拒曹。他也曾依赖刘表，却被刘表暗地里提防，忍辱存身，以图称霸。可见他有坚韧不拔、锲而不舍的精神，是一个打不败、拖不垮的硬骨头。

【适用话题】（1）宽厚。（2）知人善用。（3）坚忍不拔。（4）心胸宽广。